此前,怀柔汤河口镇树林里发觉数百只被皈依的小狐狸和貉,并咬死群众禽畜。记者暗访发觉,许多 教徒根据网址、QQ群等方法机构信众皈依,皈依类型包含鸟、鱼、龟等,但一部分微生物被盲目跟风皈依后除毁坏生物的多样性外,本身成活率也令人担忧。

  据统计,被皈依的小狐狸并不是野生狐狸,只是人工服务喂养的,来到郊外没办法种活;小狐狸咬死许多 禽畜,给群众导致很大的损害;做为外来物种,被皈依的小狐狸也毁坏了本地的生物的多样性。

  既这般,为什么也有教徒对皈依趋之如骛?这就需要提到佛教的“功德”。在佛教来看,皈依可以为教徒免灾行善积德,最后让教徒得到功德。但佛教常说“皈依”并不是有意而为,只是出自于大慈大悲心理状态下的一切随缘之举。例如,不经意碰到负伤的野鸟,将它养好后放归树林,这就是皈依。

  真实的皈依,对被皈依的小动物和地理环境,只能益处沒有弊端。可现如今的一些皈依,已本末倒置,压根并不是扬善,乃至有时候是做恶。例如以前有新闻媒体,竟许多人在广东省某生态公园皈依响尾蛇和五步蛇。

  皈依从好事儿变为错事,压根还取决于一些说白了皈依者的不善想法——她们只为根据皈依获得功德;对于皈依对小动物及自然环境的危害,她们不容易请示汇报。针对这种虚伪的放 生,丰子恺曾公开批评:“她们平常都素食、皈依、念佛、诵经。但她们吃一天素,期待获得比吃十天鱼类更大的酬劳。她们放一条蛇,期待活一百岁。她们念佛诵 经,期待各个字变为钱财……”

  皈依,还要真实为小动物考虑、为生态环境保护考虑。虚伪的有意皈依,早该休矣。□孙曙峦(员工)

小编:黄睿 SN224

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